狗窝/纳年纳兔纳些事吧
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| 纳年纳兔纳些事吧 | |
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文件:纳年纳兔纳些事吧LOGO.png
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名称 |
纳年纳兔纳些事吧 |
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创始人 |
键政反贼 |
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主要成员 |
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影响 |
键政恶俗系 |
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友好 |
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敌对 |
五毛 |
纳年纳兔纳些事吧由冷兵器吧、太平洋战争吧等地的键政反贼建立，在13年刚诞生的时候并没有什么恶俗性质。
值得一提的是纳吧起源于那兔吧，是流传已久的谣言，起源于那兔吧的是退吧兔子吧（现已被橄榄）。
纳吧在发展壮大过程中逐渐吸收了精日、真支黑、自由主义左派、保守主义右派、自由意志主义右派、基督徒等各色人群。由于其主旨是批评兔漫，政治立场反而靠边站，因此很快就吸引了大量“兔小将”（纳吧用词）进吧辱骂，引起了吧友的不满，但这也给了潜伏的古典恶俗一个绝佳的恶俗化机会。
于是，在韦博泷等人的策划之下，凤系高层空降纳吧，开启了键政恶俗的先河，到后来又反补了键政恶俗。
纳吧被爆破后名亡实存，并在多个论坛四处开花。
此外纳系将esu事业发展到一个高级的阶段，在人肉受害者的同时放出一大堆账号咬人，让受害者迷失在众多目标中，连施害者的线索都找不到。
历史
贴吧起源
2013年，百度纳年纳兔纳些事吧（简称百度纳吧）由百度冷兵器吧、太平洋战争吧等键政反贼建立，人群主体是国粉和一部分不满当局的托派。纳字意在嘲讽百度兔吧的“纳粹倾向”，以批评《那年那兔那些事儿》及其粉丝（被称作“兔杂”）为主，同时也批判“低美”、“真支黑”等，兼讨论学术话题。由于同样反对军国主义和极端民族主义，其他贴吧的左派和自由派也相继加入百度纳吧。百度纳吧人士讨论学术话题在客观上也对许多兔吧人士等起到教育作用，此后不断有前兔吧人士被此吧招安，被称为“跳反兔”。此时的纳吧没有恶俗性质，是纯粹的键政贴吧，甚至素质比许多键政贴吧还高。
阴谋大师
清华帝加入纳吧是一个转折点，在此之前清华帝每隔一段时间就会臆想出一套阴谋论，针对高达吧“吃饭帝”与各种国产IP。此前他一直流浪于各大贴吧，热衷于将有着自己独特的贴吧文化的键政类贴吧变成反吃饭帝基地，然而其他人都觉得他是活在自己的世界里的堂吉诃德，不接受他的提案
随后清华帝就来到了没有人气的纳兔吧，也正是此时他开始逐渐将阴谋论的矛头转向那兔与逆光飞行，之前无人问津的阴谋论和自嗨在此处受到了大幅欢迎，他顺势成为了纳吧吧务。随后他广发英雄帖给各类键政势力，邀请他们一起在纳吧反对吃饭帝与那兔作者逆光飞行，纳吧人数获得了极大扩充。
文化熔炉
当时贴吧键政派系复杂，互相看不惯，各自隔离于自己的圈子（矛盾最大的是“苏翻译吧”和“方从哲吧”等吧的“左棍”和“一九八四吧”和“数卷吧”等吧的“右狗”）。不同政治派系均不愿自己对立的政治派系的人在自家出没，但是又有着和对方交流一下的隐蔽欲望。于是各路人马汇聚纳吧，开始互相交流，纳吧才真正意义上成型。早期的纳吧名义上是反兔，但吧内的日常却是似乎永远不会止息的“左右键政”大战（基督徒和共产主义者，托派和苏派，右狗和毛派，黄纳和社民，果粉和日系等），平常会因为自己的政治立场耻于和对方交流的键政大师写作了一篇又一篇政治檄文声讨对手，兴高采烈的与键政对手你来我往唇枪舌战，“键盘枪决”、“皮大帅的直升机”之类很经典的政治梗也诞生于此时，键政大师们很明显是乐在其中，甚至有成瘾迹象。有人曾私下讽刺，这是政治交欢。
这时的纳吧虽然会有口角冲突，但仍以学术纷争为主体，没有上升到恶俗的程度。
恶俗化
此时的纳吧因为经常发帖批判兔漫极其粉丝，因此兔漫粉丝也频繁骚扰纳吧，阵营混杂的纳吧人士对“兔杂”的耐心逐渐下降，最终向百度罗玉凤吧学习，引进恶俗。凤系进入纳吧后第一件事就是发明帽子，最早被驱逐的是瓦二毛这些有毛病的老吧友，瓦二毛这些左棍被驱逐的时候，就连政治反对派1984吧右狗都没少抱怨，但是奈何秀才遇到兵，键政大师遇到凤系恶俗大手子毫无反抗之力。
一些纳吧恶俗人士模仿恶俗系的“演艺公司”模式，通过人肉等手段对前来骚扰的兔杂进行名义上的“自卫”。一些有良知的百度纳吧人士则反对炒作兔杂，认为这是自降身份的行为，也有一些纳吧人士不熟悉恶俗系，对百度纳吧的恶俗化感到不适应，道德或情感上难以理解恶俗系炒作恶搞明星的做法，先后出走或单独建立一系列附属贴吧。最开始纳吧人士仅仅对前来对线的兔漫爱好者进行劝导式出道，以先震慑对方再对方理性对话为主，对方道歉后会主动删除个人隐私。但越来越多有良知的人纷纷离去后，纳吧越来越像一个恶臭的粪坑，凤系更是大量涌入在此处宣扬炒作他人、借刀、现实迫害等暴力行为，而杀红了眼的纳吧老资历也默许了纳吧被凤吧同化。
到了纳吧晚期时，学术贴子与理性讨论几乎消失殆尽，满屏都是网络暴力，低美帽子遍地走，早期以昭和帝国为蓝本讽刺那兔的创作基本销声匿迹。凤吧人为了钓鱼在纳吧大规模煽动种族灭绝、屠杀同性恋、地域歧视（抹除四川省）等言论，而纳吧的“左派平权者”与“自由意志主义者”竟然没觉得有问题，让人大跌眼镜。
七·二二后日谈
七·二二文登事变后，一部分紧急醒悟的纳壬开始了包括但不限于“讨伐722参与者（仅限口头）”“开除吧籍”“收缴权限”等行动以期救吧。以清华帝为首的少数明白人趁势离开“傻白甜”行列以期脱罪伺机东山再起。虽然具体身份不明，但交战双方的事后回忆以及（不知是否为故意泄露，现多散佚，再次寻获可能性微存）事发前后相关聊天记录显示，台面下的交锋最高涉及副省部级人士。赢得胜利后，纳吧残余人士分散至全网，仅百度贴吧一处即有“冷兵器吧”“热点局势吧”“太平洋战争吧”“北冰洋战争吧”“爱琴海战争吧”及一些纳丝的个人贴吧等大小据点无数，纳吧流亡众也因此在中文网络获得更高的声望。
然而，凤系在纳吧倒台后，觉得纳系把政治立场看的比找乐子还重要非常弱智，再加上自己反黑人反lgbt这些言行被纳系的很多成员反感，便反补了不少纳系，甚至出手迫害了连纳吧都没去过的纯键政群里的人。
黑话与特有理论
泰马学
泰马学是太吧匪贼鸥（此人至今仍混迹于贴吧军事圈）发布的一套用于钓皇汉鱼的伪理论，太吧其他吧友对其评价为“谁信谁马来”。该理论把黄种人分为“阿尔泰神族”“藏和神族”“真汉”“马来”。
阿尔泰指的是c2北支（分子人类学术语，下同）y染色体为主体的通古斯人和蒙古人，偶尔也延伸到同属于阿尔泰语系的突厥人身上，泰马学认为阿尔泰是东亚的奴隶主和唯一合法领导者。
藏和指的是以d1a（藏缅）d1b（日本）为代表的藏族和日本人，泰马学认为这两个民族仅次于阿尔泰。
真汉指的是传说中的被o3（新o2）取代的旧汉人，泰马学认为这群传说中的人创造了东亚文明。
马来是指o3（新o2）群体，泰马学认为独龙族中新o2占比100%，因此“马来”发源于缅甸野人山，后来在宋朝依靠高生育率击败了“真汉”成为今天绝大多数新汉人的祖先。
这一套“谁信谁马来”的钓鱼理论在后来的逆民群体中被反复使用，又衍生出了用“马来相”指代“长得丑”等黑话。
马来学
泰马学延伸出了马来学，属于泰马学的反向，认为马来高贵阿尔泰低贱，部分南方高贵论主义者支持这一学说。